《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》
(第二篇第3章)
擷英拾萃
本章框架
第三章基于立德樹人的教學(xué)/101
第一節(jié) 人是教學(xué)的對象和目的/101
第二節(jié) 知識的育人價值與精神意義/110
第三節(jié) 學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑/116
第一節(jié) 人是教學(xué)的對象和目的
真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。教育的最終目的是讓人成為人,如何摒棄功利化的教育教學(xué),將教學(xué)作為“人”發(fā)展的手段而不是目的,教師要時時眼中有孩子,心中有目標,平衡好學(xué)生與教學(xué)的關(guān)系。
強調(diào)認識教學(xué)的對象,需要強調(diào)以下幾點:
一、人是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,人的利益高于一切。教師在教學(xué)中,有責(zé)任引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做好自己的人生選擇,讓學(xué)生無論是在現(xiàn)在還是在將來,都過得有尊嚴、有意義、有幸福感。
二、了解兒童、研究兒童是教師的“第一專業(yè)”。研究兒童要從備課開始,研究兒童更要將心比心。
三、學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心。課堂上要以學(xué)生為中心,需要教師高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生的習(xí)狀態(tài)可以從以下五個方面進行評價。
1. 學(xué)生的情緒狀態(tài)
2. 學(xué)生的參與狀態(tài)
3. 學(xué)生的交往狀態(tài)
4. 學(xué)生的思維狀態(tài)
5. 學(xué)生的生成狀態(tài)
第二節(jié) 知識的育人價值與精神意義
知識不是為學(xué)科而存在的,也不是為認識世界而存在的,歸根到底是為人而存在的。挖掘知識的育人價值和精神意義,是教學(xué)從知識導(dǎo)向走向素養(yǎng)導(dǎo)向的基本前提。
一、知識的育人價值
知識是教育活動得以展開的一個“阿基米德點”,教育活動離不開知識。沒有了知識,教育活動便成為無源之水、無本之木。實際上,知識是個體成長的精神食糧,它蘊涵著極其豐富的育人價值,是教育的個體性值得以實現(xiàn)的一個必要條件。這里強調(diào)的是知識之于教育活動的育人性、本體性價值,而它正是我們所要闡述的內(nèi)容。
(一)知識具有育智價值,學(xué)習(xí)知識一方面有助于充實和豐富個體的知識體系,另一方面有助于促進個體的智力發(fā)展;它對個體的智力開發(fā)、智慧增長具有積極的促進作用。
(二)知識具有育德價值
二、知識的精神意義
對于人的教而言,關(guān)鍵是選擇何種知識、以何種方式讓知識融入人的心靈,成為人性自身的一部分。知識不是傳統(tǒng)認識關(guān)系中主動與被動的關(guān)系,它是一種人與知識、生活的鏈接,是一種存在關(guān)系、意義關(guān)系的意義所在,它讓個體在生活體驗中建構(gòu)知識體系,也從中提高認識發(fā)展能力,感受到生命的充實和滋養(yǎng),它不以占有為目的,而是個體精神成長為主旨,不斷激發(fā)個體拓寬視域,主動去探索、體驗和創(chuàng)造。
第三節(jié) 學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑
從教學(xué)實踐的角度來講,我們要強調(diào)以下幾點。
第一,要充分挖據(jù)學(xué)科知識特有的道德教育資源,每一個學(xué)科都蘊藏有豐富的道德教育資源,教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行挖掘,把德宇滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。
第二,學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的生活和行為。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生瀑外的成長行為,延伸到學(xué)生的日常生活當(dāng)中,并逐步變成他們的成長自覺。
第三、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的道德和心靈世界。
唯有進入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。伴隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。
第四,要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進行價值引領(lǐng)。價值引領(lǐng)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
不同學(xué)科中蘊含著具體豐富又不盡相同的價值內(nèi)容及形態(tài),是學(xué)生建立價值觀、生觀、世界觀的基礎(chǔ)。
總之,任何學(xué)科的教學(xué)都不應(yīng)僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力,而應(yīng)同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成和提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價值意義,即人的意義。正如北京大學(xué)錢理群教授指出:“中小學(xué)語文教育主夏度塔育學(xué)東對黃鑫、美的追求,對彼岸理想世界的向往與想象,對人類、自然、字事的類懷,對未知事物的好奇心,并由此煥發(fā)出肉在與外在的激備、生力、堅強的不屈不撓的意志力、永不停息的精神的探索、永遠不清是于部狀的批判與創(chuàng)造的欲求。”
撰稿:羅明灃 林嫻婷